TẨY CHAY QUỐC THIÊN CA SĨ ĐẬM NÉT CỘNG SẢN
Câu chuyện một nữ cái bầu show có tên Tiết Ái Quyên nhận có “cha là ngụy” mời một ca sĩ từng hát nhạc đỏ sang lưu diễn tại Hoa Kỳ đã xuất hiện các thư phản đối của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia là Cộng đồng Người Việt Quốc Gia Liên Bang Hoa Kỳ, Cộng đồng Người Việt Quốc Gia Houston- Texas, Cộng đồng Người Việt Quốc Gia Virginia, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Oregon và đặc biệt là nhạc sĩ Nam Lộc đã chính thức lên tiếng phản đối sự xuất hiện của ca sĩ Quốc Thiên tại các nơi có đông đảo người Việt tỵ nạn tại Hoa Kỳ.
Nguyên văn thư ngỏ phản đối của nhạc sĩ Nam Lộc:
Kính thưa quý vị và các bạn,
Liên tục trong thời gian gần đây, rất đông quý vị khán thính giả cũng như thân hữu đã hỏi thăm, đồng thời chuyển đến cho tôi nhiều video trên YouTube với các chủ đề khác nhau, thí dụ như: MC Nam Lộc phỏng vấn đại tá Hùng Cao, vợ chồng nhạc sĩ Trúc Hồ, nữ ca sĩ Diễm Liên, O Sen Ngọc Mai, Hồ Hoàng Yến, Quốc Khanh… cùng một số người khác. Ngoài ra họ còn phổ biến nhiều tin tức thất thiệt như: tôi đã về Việt Nam, hoặc có những sự xung đột với bạn hữu, hay rạn nứt trong gia đình,...v...v...&...v...v...
Hôm nay tôi xin mạn phép viết bức Thư Ngỏ này để chính thức thông báo rằng:
1- Tôi đã không phỏng vấn bất cứ ai trên các chương trình truyền hình hoặc video, kể từ ngày trung tâm Asia chấm dứt hoạt động. Từ đó đến nay, tôi không cộng tác với bất cứ đài truyền hình hay trung tâm ca nhạc nào khác, và cũng không có Facebook hoặc một channel YouTube nào của riêng mình.
2- Những video có hình ảnh tôi ngồi phỏng vấn mà quý vị xem được trên các mạng truyền thông trong những ngày tháng gần đây, đều hoàn toàn là giả tạo, hoặc giả mạo.
3- Tôi chưa bao giờ bước chân trở lại Việt Nam, ngoại trừ một lần duy nhất vào năm 1991, trong chuyến công tác với phái đoàn của bộ ngoại giao Hoa Kỳ để giải quyết những khúc mắc, trở ngại cho các chương trình tị nạn HO và Con Lai (Amerasian) mà thôi.
4- Cuộc sống gia đình chúng tôi vẫn luôn luôn êm ấm và hạnh phúc. Các mối liên hệ với thân hữu, cùng anh chị em nghệ sĩ rất tốt đẹp, không hề có bất cứ một sự mâu thuẫn nào.
Tuy nhiên, nếu để ý, quý vị có thể nhận ra được sự giả mạo, vì vào giây phút cuối của hầu hết các video đó, họ luôn luôn đưa ra những lời “tuyên bố từ chối trách nhiệm” (disclaimer) rằng, “nội dung của câu chuyện kể trên hoàn toàn là giả tưởng, hư cấu và không có thật…”. Nhưng rất tiếc, đến lúc đó thì chúng ta đã bị họ lừa, vì vừa cho họ một vài views. Đấy là chưa kể nhiều người còn chuyển cho bạn hữu hoặc thân nhân của mình!
Thành thật cảm ơn sự thăm hỏi và quan tâm của quý vị. Điều thực tế nhất là từ nay trở đi, chúng ta không nên xem các video đó để rồi vô tình tiếp tay giúp họ câu views hầu nhận được tiền một cách vô lương tâm, và vô trách nhiệm từ công ty YouTube.
Chúc Mừng Năm Mới 2026 đến toàn thể quý vị và các bạn.
Nam Lộc
PS: Xin đơn cử một vài video giả mạo đính kèm dưới đây
Liền ngay sau đó, bầu show tự nhận nguồn gốc là hậu duệ của một cựu tù nhân chính trị Cộng sản (tù cải tạo) 10 năm bầu show Ái Quyên đã phản bác với sự ngỗ ngáo và thách đố:
Ca sĩ Quốc Thiên và bầu show Ái Quyên
Kính gửi đến Bác Nam Lộc và các Bác có liên quan đến việc “TẨY CHAI CA SĨ QUỐC THIÊN “. Sống trong một đất nước Dân Chủ Tự Do Ngôn ngữ, Văn Hóa & Chính Trị mà các Bác cứ ra oai.
Im Lặng thì các Bác nghĩ như mình đúng rồi! Nói ra thì các Bác chụp cho cái mũ “CA NÔ” trên đầu hay chống phá chính quyền.
Trong khi đó chính các Bác là những người vùi dập nhân tài, phá đi bình an & tước đi quyền Tự Do của những người khác. Các Bác có quyền tôn thờ & ủng hộ những gì các Bác thích. Nhưng xã hội này không cho phép bất cứ ai chèn ép người khác theo ý mình các Bác ạ!
Xin thưa, Bầu Show, cháu đây là con cháu Cha là lính VNCH. Cha cháu ngồi tù cải tạo 10 năm. Gia đình cháu qua Mỹ diện HO. Như vậy, thử hỏi bản thân cháu là “CA NÔ” “CA NÔ” DZỮ CHƯA NÈ?
• Quá khứ đã qua, chiến tranh đã kết thúc & những mất mác đau khổ đã chấm dứt. Đừng để hận thù năm xưa đổ lên thế hệ sau các Bác ạ!!
Chúng cháu chỉ biết cuộc sống chúng cháu hiện giờ “ỔN” lắm trên cái đất Tự Do thích ai thì thì thích, làm gì thì làm chẳng có Bác nào cấm cản được, kể cả bác Trump ạ!!!
Mọi hình thức đe dọa, gây rối trật tự, xốc động bạo loạn,… Bác Trump “GHÉT” lắm. Đừng để con cháu và bản thân mình được bác Trump trả về nơi bắt đầu. Ở đó sẽ không còn được mấy hô hào “TẨY CHAY ĐÁM CA NÔ” CÁC Bác ạ!!!!
Khoác lên người bộ y phục quốc gia mà họ đang sống & cống hiến thì cho là “CA NÔ TRÁ HÌNH NGUY HIỂM”. Vậy ai đã là nạn nhân được QUỐC THIÊN kêu gọi chống VNCH của các Bác ??? Các Bác đưa ra một dẫn chứng cho chúng cháu thấy đi nè.
Đừng để chỉ vì 1 QUỐC THIÊN “BÉ NHỎ” mà mất đi những hình ảnh oai hùng của những Chiến Sĩ VNCH trong mắt nhìn của thế hệ sau.
Chúng cháu kính nể các Bác những người hùng đã tranh đấu giành “TỰ DO”CHO 1 VNCH. Vậy thì hôm nay các Bác hãy để cho chúng cháu được quyền “TỰ DO” YÊU MẾN & làm những gì chúng cháu yêu thích nhe!!! Chứ mấy hôm nay các Bác bị “NÉM ĐÁ” nhiều quá chúng cháu cũng đau lòng lắm ạ!!
50 Năm trước các Bác đã trải qua cuộc chiến tàn khốc đó rồi.
Rồi cuối cùng được gì?
Kẻ chết chóc, con không cha, người lưu vong có quê hương mà chẳng được về…
Thưa các bác, chúng cháu là những đứa trẻ thế hệ sau, chúng cháu yêu hòa bình, yêu công lý, yêu chính nghĩa, yêu nhân tài, yêu những gì tốt đẹp trong cuộc sống. Và chắc chắn rằng chúng cháu sẽ không bao giờ dừng bước, hay khuất phục, hay sợ dưới bất kỳ áp lực hay đe dọa nào vì công lý thuộc về chính nghĩa & được bảo vệ các Bác ạ!!!
THÂN ÁI GỞI ĐẾN CÁC BÁC
(Hết trích).
Với mục đích hồi âm và phân tích rõ ràng hơn với phe ủng hộ bầu show Ái Quyên cũng như chia sẻ quan điểm của mình với các tổ chức cộng đồng và người Việt tỵ nạn Hoa Kỳ và thế giới phải có thái độ dứt khoát về sự hiện diện của ca sĩ Quốc Thiên:
“Tôi có đọc được một vài bức thư liên quan đến nhận định của tôi đối với ca sĩ Quốc Thiên. Hầu hết những lý lẽ mà người viết trình bày trong các lá thư đó đều dựa trên sự suy diễn phiến diện và không đúng sự thật.
Tôi xin khẳng định rằng từ trước đến nay, tôi chưa hề lên tiếng công kích bất cứ nghệ sĩ nào, dù ở trong nước hay hải ngoại. Ngược lại, tôi luôn quý trọng tài năng và sự sáng tạo của mọi người, bởi chính bản thân tôi cũng là một người yêu nghệ thuật.
Tuy nhiên, nếu là một nghệ sĩ thuần túy, chúng ta nên tập trung vào lãnh vực hoạt động chuyên môn của mình. Còn nếu muốn dùng âm nhạc để bày tỏ lập trường và quan điểm chính trị, thì phải chấp nhận những phản ứng hoặc sự phản đối từ những người có quan điểm khác biệt.
Bản thân tôi là người theo lý tưởng và đường lối quốc gia. Tôi chống chủ nghĩa Cộng sản từ lúc 10 tuổi, khi phải rời bỏ nơi chôn nhau cắt rốn của mình để đi tị nạn lần thứ nhất vào năm 1954, và lần thứ hai vào năm 1975. Vì thế, tôi không ngạc nhiên hay trách móc việc các sáng tác của mình bị cấm phổ biến ở Việt Nam,
hoặc chính bản thân tôi không được tự do trở về quê hương yêu dấu, nơi tôi đã sinh ra, lớn lên và trưởng thành.
Theo tôi, ca sĩ Quốc Thiên cũng đã lựa chọn lý tưởng của mình khi hồ hởi trình bày những bài hát ca ngợi “Tiểu đoàn 307”, đơn vị được xem là một trong những lực lượng đầu tiên tiến vào Sài Gòn năm 1975. Đối với nhiều người Việt không chấp nhận chế độ Cộng sản, thì đó chính là biến cố khiến họ phải rời bỏ quê hương để đi tìm tự do.
Sau biến cố ấy là những chính sách đã ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống của hàng triệu người miền Nam: nhiều gia đình mất tài sản, nhà cửa; hàng trăm ngàn quân, dân, cán, chính Việt Nam Cộng Hòa bị đưa vào các trại tù mà nhà nước CSVN gọi là "cải tạo". Hàng triệu người bị đưa đi vùng kinh tế mới; và cũng có hàng triệu người khác phải vượt biên, vượt biển để đi tìm tự do.
Ca sĩ Quốc Thiên cũng công khai trình diễn nhiều ca khúc và đích thân lên tiếng ca ngợi ông Hồ Chí Minh. Anh hẳn biết rằng đối với nhiều người Việt tị nạn Cộng sản tại hải ngoại, Hồ Chí Minh là nhân vật mà họ quy trách nhiệm về việc đưa chủ nghĩa Cộng sản vào Việt Nam và gây nên những đau thương, mất mát khiến họ phải bỏ nước ra đi.
Nếu đã chọn lý tưởng và lập trường đó, theo tôi, Quốc Thiên không nên bước vào cộng đồng người Việt tị nạn tại hải ngoại để kiếm tiền cùng mong sự đón nhận, và cũng không nên ngạc nhiên khi gặp phải sự phản đối từ những người có chính kiến khác. Quốc Thiên có quyền tự do đi trình diễn ở bất cứ nơi đâu, thì những người Việt chống Cộng tại hải ngoại cũng có quyền tự do lên tiếng hoặc biểu tình phản đối. Đó chính là bài học dân chủ đích thực ở những quốc gia tự do mà Quốc Thiên cùng những người bênh vực anh nên tìm hiểu, học hỏi và tôn trọng.
Có bao giờ Quốc Thiên tự hỏi, vì sao một số ca sĩ hải ngoại không được phép về nước biểu diễn? Vì sao một số nghệ sĩ trong nước đã phải lên tiếng “xin lỗi”, hoặc gặp khó khăn chỉ vì xuất hiện bên cạnh lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ? Nếu đủ bình tĩnh và thiện chí để suy ngẫm những điều đó, thì chắc anh sẽ hiểu khi đứng trước những phản ứng của chúng tôi hay của các hội đoàn người Việt quốc gia tại hải ngoại.
Lá thư này nhằm trình bày lập trường của tôi, chứ không phải để phân trần với bất cứ ai. Mong rằng mọi người hãy dùng văn hóa và lý lẽ để phản biện, thay vì sử dụng những lời vu cáo, bịa đặt hay chửi bới thiếu văn minh, những cách hành xử không giúp ích gì cho một cuộc đối thoại đứng đắn.
Trân trọng,
MC Nam Lộc”
Sự việc đã không dừng lại khi sự phản đối và ủng hộ dựa trên nội dung bức thư ngỏ và các phân tích, có những lý do chính khiến Nam Lộc đánh giá Quốc Thiên thuộc nhóm này:
* Gắn liền với các chương trình ca nhạc mang tính tuyên truyền: Quốc Thiên, với tư cách là Quán quân "Vietnam Idol mùa 2", thường xuyên xuất hiện và là một trong những ca sĩ nòng cốt của các chương trình, đại nhạc hội lớn do Nhà nước hoặc các cơ quan chính quyền tổ chức để kỷ niệm, chào mừng các ngày lễ lớn. Việc một nghệ sĩ có tên tuổi và sức ảnh hưởng được coi là "người của công chúng" nhưng lại tập trung biểu diễn trong các sự kiện mang tính định hướng này khiến một bộ phận dư luận đặt câu hỏi về tính nguyên bản và mục đích thực sự của họ.
* Sử dụng hình ảnh và trang phục mang tính biểu tượng: Lý do trực tiếp nhất được đề cập là việc Quốc Thiên thường xuyên trình diễn các ca khúc cách mạng, nhạc đỏ với bộ quân phục của Quân đội Nhân dân Việt Nam và đeo quân hàm rõ ràng. Trong cộng đồng người Việt hải ngoại, đặc biệt là những thế hệ đã trải qua chiến tranh và tị nạn, hình ảnh này không chỉ đơn thuần là trang phục biểu diễn mà còn mang tính biểu tượng chính trị mạnh mẽ, gắn liền với chế độ cộng sản mà họ phản đối. Việc nghệ sĩ sử dụng một cách thường xuyên và trang trọng biểu tượng này được coi là hành động công khai thể hiện sự đồng thuận và phục vụ cho mục đích tuyên truyền.
* Mâu thuẫn với quan điểm của cộng đồng người Việt tại hải ngoại: Tổng hợp các yếu tố trên, MC Nam Lộc và những người ủng hộ ông cho rằng việc Quốc Thiên trình diễn tại Mỹ là không phù hợp với không gian văn hóa, tinh thần và danh dự của người Việt tị nạn cộng sản tại hải ngoại. Họ đánh giá rằng việc cho phép các nghệ sĩ mang đậm dấu ấn chính trị của chế độ cộng sản trong nước đến biểu diễn có thể được hiểu là một hình thức "bình thường hóa" hoặc "mở đường" cho các hoạt động tuyên truyền tương tự, gây tổn thương và mâu thuẫn trong cộng đồng.
Dưới lăng kính của tinh thần quốc gia, lời kêu gọi "gác lại quá khứ, hướng tới tương lai" của nhóm trẻ bênh vực bầu show Ái Quyên là một quan điểm hoàn toàn thiếu thực tế và phản lịch sử, bởi lẽ gốc rễ của những mâu thuẫn chưa bao giờ được giải quyết. Sự xung đột chia rẽ của dân tộc không chỉ là tàn dư của những biến cố đã qua, mà hiển hiện ngay trong hiện tại qua sự đối nghịch tuyệt đối về lý tưởng, giá trị và mục tiêu kiến thiết quốc gia. Gác lại quá khứ mà nhắm mắt làm ngơ trước cội nguồn của sự phân hóa ấy chính là mầm mống cho những thảm kịch tàn khốc hơn. Hơn thế nữa, mưu đồ thực sự đằng sau lớp vỏ bọc mỹ miều này là nhằm hợp pháp hóa những sai trái lịch sử. Dưới danh nghĩa "hướng tới tương lai", những hành vi phản quốc, những tội ác chống nhân loại, sự chà đạp nhân quyền và các chính sách bóp nghẹt tiếng nói tự do của người dân sẽ bị tẩy trắng và vùi lấp.
Khi bầu show Ái Quyên và thế hệ trẻ cho rằng “sẵn sàng gác quá khứ” mà không nhắc tới những biến cố đau thương của lịch sử, từ chiến tranh, tù đày, vượt biển, cho tới những mất mát của hàng triệu con người, chúng ta thường nghe một câu quen thuộc mà chúng ta của những người kêu gọi hòa hợp hòa giải dân tộc: "Quá khứ đã qua rồi. Hãy bỏ qua hận thù để cùng xây dựng hiện tại và tương lai."
Thoạt nghe, đó là một lời kêu gọi hợp lý. Không ai muốn một dân tộc mãi chìm trong oán hận. Không ai muốn thế hệ hôm nay chỉ biết ngoái nhìn phía sau mà quên trách nhiệm đối với hiện tại và tương lai. Tuy nhiên, vấn đề nằm ở chỗ câu nói ấy thường vô tình hoặc cố ý đồng hóa ba khái niệm hoàn toàn khác nhau: ký ức lịch sử, công lý và hận thù.
Nhắc lại quá khứ không nhất thiết là nuôi dưỡng hận thù. Tưởng nhớ những người đã khuất không có nghĩa là kích động chia rẽ. Học hỏi từ lịch sử không có nghĩa là từ chối hòa giải. Nếu mọi sự nhắc nhớ quá khứ đều bị xem là hận thù, thì nhân loại đã không cần đến lịch sử, không cần đến các đài tưởng niệm, không cần đến những ngày tưởng niệm quốc gia, cũng không cần dạy cho thế hệ trẻ những bài học của các thế hệ đi trước.
Thực tế cho thấy điều ngược lại. Mọi dân tộc trưởng thành đều học từ lịch sử của mình. Họ nghiên cứu những thành công để tiếp nối, và nhìn lại những sai lầm để tránh lặp lại. Lịch sử không phải là gánh nặng của quá khứ; lịch sử là ký ức tập thể giúp một dân tộc hiểu mình là ai và đang đi về đâu.
Một người mất ký ức sẽ mất phương hướng. Một dân tộc mất ký ức cũng vậy.
Vì vậy, câu hỏi không phải là có nên nhắc lại quá khứ hay không. Câu hỏi đúng phải là: chúng ta nhắc lại quá khứ để làm gì? Để nuôi dưỡng hận thù hay để bảo vệ sự thật? Để chia rẽ hay để rút ra bài học cho hiện tại và tương lai? Chính sự phân biệt ấy mới giúp chúng ta hiểu đúng ý nghĩa của ký ức lịch sử và trách nhiệm của thế hệ hôm nay.
Không thể có sự hòa giải khi vắng bóng thành tâm. Thực tế phũ phàng đã chứng minh nhà cầm quyền Cộng Sản chưa bao giờ cho thấy một thiện ý mảy may nào. Họ chỉ coi hòa giải như một công cụ tuyên truyền lừa đảo. Những người yêu nước dứt khoát không chấp nhận đánh đổi lý tưởng và giá trị lấy một giấc mộng "gác lại quá khứ, hướng tới tương lai" hão huyền phù phiếm.
Chúng tôi nghĩ rằng đã đến lúc các tổ chức, cộng đồng Người Việt Quốc Gia cần lên tiếng cùng cương quyết phản đối và tầy chay chương trình ca nhạc có sự xuất hiện của ca sĩ đỏ Quốc Thiên của bầu show Ái Quyên. Nếu những sự việc tương tự tiếp tục diễn ra mà không có phản ứng thích đáng, thì sẽ đến một ngày chúng sẽ ngang nhiên đưa cả cờ đỏ và ca khúc đỏ vào các sinh hoạt cộng đồng. Đến khi đó, trận tuyến văn hóa cuối cùng của người Việt tỵ nạn xem như chấm hết…
Thái Hóa Lộc
