ĐOÀN ĐI BỘ ĐÃ TRỞ VỀ ĐỊA ĐIỂM XUẤT PHÁT
Hơn 100 ngày vừa qua, người dân Mỹ đã chứng kiến một sự kiện vô cùng ý nghĩa, một sự kiện chỉ có một lần trong đời: Cuộc “Đi bộ vì Hòa Bình” của 19 nhà sư Phật giáo từ Trung tâm Hương Đạo Vipassana Bhavana (còn được gọi là Chùa Hương Đạo) ở Fort Worth, Texas, dẫn đầu là Hòa thượng Bhikkhu Paññākāra (Tuệ Nhân), 44 tuổi. Những vị sư này dự trù đi bộ 2,300 dặm đến Washington, D.C. trong 120 ngày. Họ theo truyền thống Phật giáo Theravada, đến từ các quốc gia khác nhau, bao gồm Thái Lan, Lào, Việt Nam, Ấn Độ, Pháp và Mỹ.
Một vị sư tên là Phra Ajarn Maha Dam Phommasan đến từ Snellville, Georgia gặp tai nạn xe hơi gần Dayton, Texas, mất một chân trái, nên phải bỏ cuộc. Đoàn du hành còn lại 18 vị sư. Các vị sư vừa thực hiện chặng đường cuối cùng đầy gian khổ qua miền Bắc Virginia để đến thủ đô Hoa Thịnh Đốn sáng 10/2, nhằm truyền bá hòa bình, sự tỉnh thức và lòng từ bi.
Các nhà sư Phật giáo đã từ North Carolina bước vào Virginia vào ngày 28 tháng 1 năm 2026. Họ vượt qua biên giới vào Brunswick County trong ngày thứ 95 của cuộc hành trình, đến khu vực Gasburg trước khi tiếp tục hành trình về phía thủ đô Richmond. Ngày 6-2-2026, các nhà sư đã dừng chân giữa trưa tại Hội thánh Unitarian Universalist ở Fredericksburg, Virginia. Sáng hôm sau, đoàn lữ hành đã đến Quantico và nghỉ trưa tại khách sạn Ramada và chiều tối đã lội bộ đến Woodbridge, rồi qua đêm tại khách sạn Hilton.
Qua sáng 8 tháng 2, các vị sư đã đến được Fort Belvoir, Fairfax County, nghỉ trưa tại chùa Hoa Nghiêm và chiều tối sẽ cư ngụ tại thành phố Alexandria. Lộ trình tiếp theo sẽ là Arlington vào ngày 9/2 và Washington, DC vào hai ngày 10 và 11. Ngày 12, đoàn lữ hành sẽ thăm viếng thủ đô Annapolis của Maryland trên đường trở về Texas bằng xe bus.
Những người đón tiếp trên đường đi
Nhiều người bất chấp cái lạnh thấu xương, xếp hàng dọc các con phố để chào đón phái đoàn các nhà sư. Hầu hết là người dân địa phương. Một số ít, như tôi, đã đi từ những nơi xa hơn. Trong khi nước Mỹ đang hỗn loạn nội bộ và người dân chán nản, cuộc tuần hành vì hòa bình đã mang lại một bầu không khí thanh bình, dù chỉ trong vài ngày.
Những bức ảnh trong những ngày qua, một lần nữa lại cho chúng ta thấy rằng người dân Mỹ nói chung, vui vẻ đón nhận Phật giáo. Họ thường có cái nhìn thiện cảm về Phật giáo, thường coi đó là một triết lý hòa bình, một lối sống, hoặc một hình thức thiền định hơn là một tôn giáo nghiêm ngặt. Mặc dù hơn 35% người Mỹ cho biết, họ biết rất ít hoặc không biết gì về Phật giáo, nhưng nó lại ít bị định kiến hơn so với các tôn giáo khác. Phật giáo thường được liên kết với chánh niệm, sức khỏe và tự lực. Một số báo tiếng Anh đã đăng tải những bài mô tả Thiên Chúa giáo ủng hộ cuộc đi bộ vì hòa bình của các sư Phật giáo.
Sư Tuệ Nhân tiếp xúc với Chư Tôn Đức và đồng bào Phật tử khi về lại Chùa Hương Đạo FW
Cuộc tuần hành của các nhà sư Phật giáo được nhiều người cho là phản ứng trước “sự biến động chính trị” và “sự chia rẽ” ở Hoa Kỳ. Trong khi một số người có thể coi bất kỳ quan điểm nào khác, kể cả phi chính trị, trái ngược với thế giới của họ là không được hoan nghênh, phản ứng chủ yếu đối với các nhà sư lại là sự tò mò và quan sát một cách tôn trọng, dù là trong im lặng.
Sư Tuệ Nhân bật khóc vì xúc động khi ôm lấy chân Hoe Thượng Thích Bửu Đức
Các nhà sư Phật giáo đi bộ từ Fort Worth, Texas đến thủ đô Washington D.C. để thúc đẩy hòa bình không phải là một phần chính thức của phong trào hòa bình, nhưng việc làm cao cả của họ hoàn toàn phù hợp với phong trào. Đáp lại lời kêu gọi hòa bình của các nhà sư Phật giáo, nhiều người Mỹ tham dự các cuộc gặp gỡ với họ dọc đường đi. Hầu hết họ đều mang hoa và cầm bích chương kêu gọi hòa bình.
Cuộc đi bộ trên 100 ngày đã hoàn tất không ngoài mục đích cầu phúc cho bá tánh, để hòa bình được nẩy mầm, để tình thương, sự cảm thông và lòng thấu hiểu được lan tỏa khắp muôn phương.
Đó chính là lời khấn nguyện của Sư Tuệ Nhân đệ tử của Hoà Thượng Thích Bửu Đức trụ trì Chùa Hương Đạo:
“Con đã trở về sau tháng ngày dẫn lối
Gieo hạt lành lan tỏa đến mười phương.
Con đã trờ về sau bao miền gió ngược
Niệm từ bi trải khắp cõi vô thường
Cho con quỳ trước Thầy trong tĩnh lặng
Cúi đầu lạy như thuở mới xuất gia
Dòng lệ chảy không vì bao mệt nhọc
Mà ơn sâu nghĩa nặng ở nơi Thầy
Trước cửa Chùa dưới mái hiên quen thuộc
Cho con quỳ ôm lấy người kính thương
Dẫu phong sương làm con phai màu áo
Vẫn thuở ban sơ tâm nguyện vẫn vuông tròn
Hành trình khép mà tâm thành chưa dứt
Bước chân dừng mà đại nguyện còn xa
Con trở lại trong vòng tay giáo pháp
Như giọt sương về lại biển bao la.
Con đã về - về lại mái chùa thương.”
Namo Buddhaya
Namo Dhammaya
Namo Sanghaya
Thái Hóa Lộc ghi lại
