Sau một thời gian dài những bài viết về “Cuộc Đời Linh Linh Mục của Linh mục Augustine Nguyễn Huy Tưởng” đã có một vài phản hồi dù dưới hình thức âm thầm, tiêu cực và không trực tiếp chia sẻ công khai để cùng tìm về một SỰ THẬT LỊCH SỬ về một giáo xứ đã đem oan nghiệt cho một người đã sáng lập - khai phá vì không công bằng - thiếu sáng suốt của giáo phận Dallas và sự mưu toan chiếm đoạt công lao người xây dựng của phe nhóm lúc bấy giờ! Sự thật đem lại niềm tin từ sự tha thứ. Cựu Tổng Thống Hoa Kỳ Ronald Reagan từng nói: “Tin tưởng nhưng phải kiểm chứng và đừng e ngại nhìn nhận sự thật…” (Trust but verify; watch closely and don’t be afraid to see what you see)…

Người lãnh đạo địa phận Dallas trong giai đoạn này là Đức Giám Mục Charles V. Grahmann chuẩn bị về hưu theo luật Giáo Hội vì tuổi tác đã “thiếu đức vâng lời” khi Đức Thánh Cha Phaolô Đệ Nhị bổ nhiệm Giám Mục Phụ tá “quyền thay thế” Galanté. Đức Giám Mục Galanté phải ra đi vì sự điều hành của Giáo phận Dallas “như một con rắn hai đầu” – Lời của Giám mục Galanté chia sẻ khi giáo dân cầu cứu đến Ngài xảy ra biến cố Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp xảy ra. Đức Vâng Lời đã được áp dụng như một quyền lực không như những điều được ghi nhận:

“Đức Vâng lời là sự hy sinh, hy sinh nhiều ơn lợi ích và đem lại niềm vui: Tất cả chúng ta đều có khuynh hướng tự nhiên là ra lệnh, và điều đó trái ngược với việc vâng lời; mặc dầu vậy, thật ra chúng ta tiến bộ nhờ vâng lời nhiều hơn là ra lệnh. Vì lý do này mà những linh hồn hoàn hảo yêu mến đức vâng lời, và tìm thấy ở đó tất cả sự vui sướng.

Ðây là lời của Thánh Francis de Sales, và bằng chứng là Ngài đã thực hành nhân đức này rất nhiều mặc dù Ngài là một Giám Mục và là tu viện trưởng của nhiều Nhà. Ngài vâng lời cả viên thị trưởng để được nâng lên và ẩn mình trong thinh lặng. Ngài tự thay quần áo như người giúp việc thay vì người chủ.

Thánh Têrêsa thường nói: “Một trong những ơn sủng lớn lao nhất mà tôi muốn tạ ơn Chúa là Ðấng Thánh Quyền Năng đã cho tôi ước muốn vâng lời; bởi vì với nhân đức này tôi nghiệm thấy sự an ủi lớn lao và thỏa mãn, như một việc mà chính Chúa ra lệnh cho chúng ta hơn là ai khác; và vì thế tôi ước muốn có đuợc ơn này hơn mọi thứ khác trên thế gian.”

Và bản tin mới nhất về Giáo hội Syro-Malabar họp khẩn vì 250 linh mục chống lại quyết định của Đức Thánh Cha Phanxicô cho thấy người Kitô Hữu cần thay đổi lối suy nghĩ về Đức Vâng Lời theo Đức Tin hơn ý niệm vâng phục một cách mù quáng – định kiến! Bản tin sau đây được trích từ Việt Catholic để chúng ta thấy việc phục chức cho Đức Hồng Y Goerge Alencherry của Đức Giáo Hoàng Phanxicô là quyền lực tuyệt đối và sự phản đối 250 linh mục thiếu “Đức Vâng Lời!” – Trích nguyên văn bản tin:

“Một hội nghị khẩn cấp của Giáo hội Syro-Malabar, do Đức Hồng Y George Alencherry chủ trì, đã diễn ra vào hôm thứ Sáu 5 tháng Bẩy tại Kochi, Ấn Độ để đối phó với một tình hình nghiêm trọng phát sinh sau khi Đức Thánh Cha Phanxicô phục hồi hoàn toàn quyền hạn của Đức Hồng Y George Alencherry.

Giáo Hội Syro-Malabar, hiệp thông hoàn toàn với Tòa Thánh, có trụ sở tại Kerala, đã bị lôi kéo vào một cuộc tranh cãi tài chính kể từ tháng 11 năm 2017 sau khi cha Paul Thelakat buộc tội Đức Hồng Y George Alencherry và hai linh mục bán đất đai của Giáo Hội với giá quá hời gây thiệt hại 10 triệu đô la Mỹ.

Trước các tố cáo nghiêm trọng này, tháng 6 năm ngoái Tòa Thánh đã yêu cầu Đức Hồng Y ngưng các trách nhiệm quản trị Tổng giáo phận Ernakulam-Angamaly và thành lập một ủy ban điều tra do Đức Cha Jacob Manathodath, Giám Quản Tông Tòa của tổng giáo phận tiến hành.

Cha Paul Thelakat đã trình lên Đức Cha Jacob Manathodath các tài liệu cho rằng Đức Hồng Y đã chuyển ngân những khoản tiền lớn cho hai tổ chức ngoài Công Giáo.

Tuy nhiên, sau một cuộc điều tra, ngày 28 tháng 4, cảnh sát đã khẳng định các tài liệu dùng để cáo gian Đức Hồng Y là ngụy tạo và đã bắt giữ Adithya Valavi, một kỹ sư điện toán người Công Giáo, với tội danh ngụy tạo ra các hồ sơ giả. Trong tiến trình thẩm vấn Valavi đã khai rằng hai linh mục Paul Thelakat và Antony Kallookaran đã buộc anh ta phải làm các giấy tờ giả này để cáo gian Đức Hồng Y George Alencherry.

Ngày 4 tháng Sáu vừa qua, Hội Đồng Giám Mục Công Giáo Ấn Độ ra thông báo ủng hộ Đức Hồng Y George Alencherry và lên án những kẻ cáo gian ngài.

Trước các kết quả điều tra khách quan của cảnh sát, hôm 28 tháng Sáu vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã quyết định phục hồi hoàn toàn quyền cai quản tổng giáo phận Ernakulam-Angamaly của Đức Hồng Y George Alencherry. Ngài cũng truyền cách chức hai Giám Mục Phụ Tá vì những dính líu của các ngài trong vụ này.

Mọi chuyện tưởng đã được giải quyết êm đẹp nhưng có khoảng 250 linh mục được báo cáo là không phục tùng quyết định này của Đức Thánh Cha.

Đó là lý do tại sao Giáo hội Syro-Malabar phải họp khẩn cấp

(Nguồn Việt Catholic)

Trong bài cậy đăng có trả tiền trên tuần báo Bue1t Việt News số 438 Thứ Tư ngày 30 tháng 9 năm 1998, ông Mai văn Doanh đã gửi cho Linh mục Quyền Xử Lý Thường Vụ Đinh Minh Hải nguyên văn như sau:

“Garland, ngày 27 tháng 9 năm 1998

Thưa Cha Hải

Con là người đã muốn muốn thưa lớn tiếng với Cha sau Thánh lễ 12 giờ ngày hôm nay về lời kêu gọi giáo dân hãy “sáng suốt” của Cha trong Thánh lễ. Cha nói có gì tí nữa vào trong nhà thờ nói chuyện. Con không đồng ý: Cha công khai, từ tòa giảng và trong Thánh lễ, phê bình của việc làm của Hội Đồng Mục Vụ (HĐMV) thì con nhịn không dám thưa lại ngay với Cha trong nhà thờ và trong Thánh lễ, nhưng được thưa ngay với Cha ngoài nhà thờ và sau Thánh lễ.

Không lớn tiếng nói với Cha được sau Thánh lễ về lời kêu gọi “sáng suốt”. Cha công khai nói trong Thánh lễ, con sẽ nói cho nhiều người biết điều còn muốn thưa với Cha. Từ ba Chúa nhật nay, con (số danh bộ 12) không bỏ một xu teng nào vào giỏ quyên tiền trong Thánh lễ. Con sẽ dùng tiền đó nhờ truyền thông báo chí phổ biến thư này. Không đủ, vợ con con sẽ nhịn vài khoản chi tiêu để cho đủ. Vẫn chưa đủ, con dùng credit card rồi dần dần trả sau. Giận lắm rồi. Mất khôn chưa thì không biết, nhưng giận lắm. Nói thiệt: giận vì lời kêu gọi: “sáng suốt” của Cha, nhưng không ghét Cha đâu.

Con không có chân trong HĐMV, mà chỉ là một giáo dân mỗi Chúa nhật mang cái đầu bạc dắt thằng con 6 tuổi đi lễ. Nhưng khi nghe Cha như muốn thanh minh và phê phán việc làm của HĐMV, rồi kêu gọi giáo dân hãy “sáng suốt” về cái mà Cha gọi là “mấy tờ giấy phát ngoài nhà thờ” là cái gì đến nỗi Cha phải từ tòa giảng và trong Thánh lễ kêu gọi giáo dân hãy sáng suốt? Đó chỉ là một cái báo cáo của HĐMV về buổi gặp giáo quyền Dallas ngày 11-9-1998 và thư của một giáo dân gửi cho Cha Tưởng để xin Cha Tưởng chấp nhận ở lại Giáo xứ dù là Phó Xứ.

1.Về báo cáo của HĐMV thì có gì mà phải sáng suốt với không sáng suốt? Con là một trong số 2,440 giáo dân Xứ Đạo ký giấy ủy nhiệm cho HĐMV đi gặp giáo quyền Địa phận. Vậy HĐMV có trách nhiệm phải báo cáo kết quả cuộc gặp gỡ. Và con có quyền được đọc hoặc nghe báo cáo. Con còn muốn trách HĐMV sao mãi đến bây giờ sau hơn hai tuần mới có báo cáo? Mà sao lại không in báo cáo ngay trên tờ Mục Vụ hằng tuần được đăng cả thông báo lẫn quảng cáo?

2.Về thư gửi xin Cha Tưởng ở lại Giáo xứ như một Phó xứ con cũng thấy chẳng có gì phải sáng suốt và không sáng suốt để mà quyết định ký hay không ký cả. Và con đã ký thay cho cả gia đình: gia đình con đến định cư ở Garland từ tháng 9-1993. Ngay từ ngày đầu tiên tới Garland, chúng con được Cha Tưởng lại thăm. Những ngày đầu tiên lạ lẫm, Cha Tưởng giúp gia đình con rất nhiều. Con quý Cha Tưởng, con thích thần học của Cha Tưởng. Con muốn Cha Tưởng ở lại. Thế là con ký. Giản dị như vậy thôi. Gì mà phải sáng suốt hay không sáng suốt!

Không có gì phải kêu gọi sáng suốt cả mà sao kêu gọi sáng suốt? Mà lại từ tòa giảng và trong Thánh lễ nữa chứ! Giả sử nếu không có “mấy tờ giấy phát ngoài nhà thờ”” (mà con tin là Cha đã đọc) thì chắc hẳn đã không có lời kêu gọi hãy sáng suốt kia. Cha muốn chúng con thành bày cừu của Panurge hay muốn giúp chúng con thành bầy chiên theo một Chúa Chiên? Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII đã nói và Cộng Đồng Vatican II đã nhấn mạnh rằng Giáo Dân cũng là Giáo Hội.

Đó là mấy điều con muốn thưa lớn tiếng với Cha sau Thánh lễ 12 giờ mà không được: Cha đã công khai trên tòa giảng và trong Thánh lễ kêu gọi giáo dân sáng suốt thì con cũng muốn công khai ngoài nhà thờ và ngoài Thánh lễ lớn tiếng nói lên điều con nghĩ về sự kêu gọi giáo dân hãy sáng suốt của Cha.

Cuối thơ, chả muốn viết cầu chúc Cha mạnh khỏe hồn xác như trong thư gửi Cha ngày 9-9-1998, nhưng thiết tình mong Cha sáng suốt (lại sáng suốt!) trong công việc Bề Trên trao, sao cho vụ việc Cha Tưởng rời chức vụ Chánh Xứ “phải là một dịp để cộng đồng Dân Chúa trong Giáo xứ xích lại gần nhau, hơn là một lý do gây mâu thuẫn khiến những phần tử xấu có thể lợi dụng” (trích từ thư con gửi Cha 9-9-1998)

Kính thư

Mai Văn Doanh

(Xin xem tiếp kỳ tới Bản Báo Cáo chi tiết của Hội Đồng Vụ)